□田文富

　　在剛剛閉幕的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，“我們要積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急”，“不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”，“堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題”，“還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍”，“還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象”，“讓老百姓吃得放心、住得安心”，“為老百姓留住鳥(niǎo)語(yǔ)花香田園風(fēng)光”。這些親切樸實(shí)的話語(yǔ)集中體現(xiàn)了以人民為中心的生態(tài)文明思想，表明了黨中央加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定意志，構(gòu)成了習(xí)近平生態(tài)文明思想的基本內(nèi)核。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想人民福祉觀的中國(guó)特色

　　生態(tài)文明建設(shè)是功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)，關(guān)乎著人民福祉，更關(guān)乎著民族未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記把生態(tài)文明建設(shè)置于中華民族生存發(fā)展和黨的宗旨使命的寬廣視野和戰(zhàn)略高度，多次強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)“關(guān)乎人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)”。此次全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)提出了建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的“根本大計(jì)”，同時(shí)提醒全黨，“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題”。這是新時(shí)代對(duì)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略地位的再次提升，進(jìn)一步明確了共產(chǎn)黨人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人的初心和使命就是全心全意為人民服務(wù)，就是為中國(guó)人民謀幸福，把人民對(duì)共產(chǎn)主義和美好生活的向往作為歷史使命和奮斗目標(biāo)。人民不僅僅需要好的教育、穩(wěn)定的工作等，也需要優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記把生態(tài)文明建設(shè)上升到政治的高度。我們要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想人民福祉觀的時(shí)代特征

　　“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！毙聲r(shí)代社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的主要特征之一就是從過(guò)去“盼溫飽”“求生存”到現(xiàn)在“盼環(huán)?！薄扒笊鷳B(tài)”，環(huán)境美成為人民幸福生活的新內(nèi)涵，生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸?！?。“吃得放心、住得安心”“鳥(niǎo)語(yǔ)花香田園風(fēng)光”成為優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品和民生福祉的具體標(biāo)志。黨的十八大以來(lái)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)開(kāi)展一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，取得了前所未有的成就，關(guān)鍵是順應(yīng)了生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐要求和人民群眾加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的熱切期盼，順應(yīng)了把良好生態(tài)和優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品作為最公平、最普惠的人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為民情懷，順應(yīng)了人民群眾對(duì)于美好生態(tài)的民生需求。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要與更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的供給不足之間的矛盾突出，并成為社會(huì)主要矛盾新變化的一個(gè)重要方面。解決這一問(wèn)題的根本途徑就是“堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民”，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，堅(jiān)決打好生態(tài)環(huán)境保護(hù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，增加優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供給，“讓自然生態(tài)美景永駐人間”。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想人民福祉觀的實(shí)踐特性

　　生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)做出長(zhǎng)期不懈的艱苦努力。“打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)間緊、任務(wù)重、難度大，是一場(chǎng)大仗、硬仗、苦仗”，對(duì)此，我們必須有充分的心理準(zhǔn)備。確保到2035年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。到本世紀(jì)中葉，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明“全面提升”，綠色發(fā)展方式和生活方式“全面形成”，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化“全面實(shí)現(xiàn)”，建成美麗中國(guó)。任務(wù)艱巨、使命神圣。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，需要跨越一些常規(guī)性和非常規(guī)性關(guān)口。我們必須咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，邁過(guò)這道坎。為此，就必須緊緊依靠人民、一切為了人民，激發(fā)人民群眾建設(shè)生態(tài)文明的熱情和積極性，堅(jiān)持“山水林田湖草是生命共同體”的原則，深刻認(rèn)識(shí)“綠水青山就是金山銀山”辯證關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉。充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，充分利用改革開(kāi)放40年來(lái)積累的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，最大限度滿足人民對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的熱切期盼，最大限度提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，建設(shè)美麗中國(guó)。

　　堅(jiān)持以人民為中心的人民福祉觀，既是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本特征和動(dòng)力所在，只有深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的“人民福祉觀”，才能在生態(tài)文明實(shí)踐中解決“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”和成果“誰(shuí)來(lái)享”的問(wèn)題。這對(duì)于堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)、最終建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要的理論價(jià)值和重大現(xiàn)實(shí)意義。⑩5

　　（作者系中共河南省委黨校教授）