近期，本報介紹了鄭州園博園大量外地城市展園，鄭州園什么樣呢？今天來了：鄭州園內，“龍生九子”拴馬樁顧盼生姿、形態(tài)各異，將“家和萬事興”的設計理念和中式風雅的景觀風格發(fā)揮得淋漓盡致，禮樂長廊展示了古塔晴云、圃田春草、海寺晨鐘、卦臺仙境等清朝鄭州八景。

　　鄭報融媒記者 王軍方/文

　　王秀清/圖

　　體現(xiàn)鄭州“家源”文化精神

　　鄭州園占地面積7258平方米，位于園博園河南城市展園區(qū)東南部，是園博園內面積最大的城市展園。

　　鄭州園以“家源”為立意，展現(xiàn)鄭州作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一——黃帝故里“同根同祖同源”的理念，呼應本屆園博會主題。以家園為載體，從空間布局、建筑設計、小品雕刻、文化展示、植物配置等方面體現(xiàn)鄭州特色和地域文化特征，喚起炎黃子孫的鄉(xiāng)情和家園歸屬感，體現(xiàn)“傳承華夏文明、引領綠色發(fā)展”的辦展理念。

　　從總體布局上看，鄭州園的主線是“和”，通過起承轉合的空間，收放有致地分為“鄭風家和”、“禮樂人和”、“家源親和”、“天地大和”四個主題序列游覽空間，利用傳統(tǒng)院落與園林的設計手法，通過空間的對比和轉折形成抑揚頓挫的游園節(jié)奏，營造出步移景異、豐富有趣的體驗空間。

　　園區(qū)融合海綿城市生態(tài)建設技術，體現(xiàn)智慧展園的現(xiàn)代科技應用，營造極具中原文化特征和鄭州地域家園文化的精致展園。

　　鄭州園在園博會結束后將作為體現(xiàn)鄭州家園文化精神的場所而永久留存。

　　“鸞鳳和鳴”與“龍”相對應

　　9月20日，鄭報融媒記者進入鄭州園主入口，首先看到的是“鄭風家和”。入口兩側“龍生九子”拴馬樁顧盼生姿、形態(tài)各異，將“家和萬事興”的設計理念和中式風雅的景觀風格發(fā)揮得淋漓盡致。

　　院落南面景墻寫著《詩經·鄭風》詩篇，中間裝飾“鸞鳳和鳴”磚雕，與“龍”形石樁對應，中間地雕以秦小篆“和”字圍合團形荷花構圖，寓意“家和”、“團圓”。

　　樂和樓門樓匾額書寫“家和”，兩側裝飾對聯(lián)“天清業(yè)興百福臻、地寧和至四時安”。

　　家園入口植大槐樹，寓意“家財興旺”，門樓兩側栽植柿樹，寓意“事事如意”。

　　墻壁展示清朝鄭州八景

　　“禮樂人和”主要體現(xiàn)的是“禮樂教化，人和和樂”的設計理念，入口匾額書寫“樂和” ，裝飾對聯(lián)“看世事滄桑借鑒過去，數(shù)風流人物還看今朝”。

　　兩側為禮樂長廊，墻上展示清·鄭州八景——古塔晴云、圃田春草、梅峰遠眺、汴河新柳、鳳臺荷香、龍崗雪霽、海寺晨鐘、卦臺仙境，體現(xiàn)鄭州歷史上人和和樂的場景。

　　中軸線上主體建筑“禮樂臺”為豫劇等戲劇表演平臺，兩側裝飾“穆桂英”與“花木蘭”經典豫劇形象，反映百姓和樂生活場景。

　　院內栽植梨樹，契合 “梨園”主題。

　　華夏同根，金玉滿堂

　　“家源親和”主要體現(xiàn)的是鄭州地區(qū)家源姓氏文化，弘揚中原地區(qū)“德孝家和”傳統(tǒng)思想的設計理念。

　　進入文化長廊，墻面介紹河南鄭州姓氏起源，由中華姓氏尋根圖和三幅全源于河南的姓氏主題景墻組成。

　　庭院南側垂花門樓匾額書寫“人和”，兩側對聯(lián) “孝善為壽者相，仁德是福之根”。

　　院落中間種植三株“無刺枸骨（俗名：金玉滿堂）”與景石作為組景，寓意“華夏同根，金玉滿堂”。

　　北側院落主體建筑德澤樓以書院建筑為原型，匾額上書 “德澤”，兩側對聯(lián)“處事無他、莫若為善，傳家有道、還是讀書”，建筑細節(jié)樨頭、山墻、門頭和屋脊分別裝飾磚雕、彩繪與石獸。

　　庭院前為“石淙清泉”水景，水源分別從代表五色土的陶罐中汩汩流出，象征華夏家源姓氏起源。庭院內種植葡萄藤、玉蘭、海棠、桂花等寓意“玉堂春富貴”。

　　堆山疊石建“月荷亭”

　　黃帝故里拜祖大典九項儀程的最后一項是“天地人和”，而鄭州園中也有“天地人和”景觀。

　　“天地人和”主要體現(xiàn) “天人合一”生態(tài)觀的設計理念。

　　南側“圃澤春草”生態(tài)濕地取材于鄭州清八景“圃田春草”與“鳳臺荷香”。

　　北側月季花圃展示多姿多彩的鄭州市花月季，花圃旁堆山疊石建 “月荷亭”，登亭臨望，“荷花映日別樣紅，月季無日不春風”，天地人和、萬物生輝。