由于墓地價格一再飆高，很多北京人開始去周邊的河北等地購買墓地。北京東部通燕高速附近的潮白河，兩岸各有一座陵園，分屬河北省和北京市管理。前者一個墓穴價格已漲到9000元，而后者價格則為3.6萬元。于是，“活在北京，葬在河北”成為清明節(jié)期間網(wǎng)絡(luò)熱議的焦點。北京市殯葬協(xié)會副會長姜曉剛回應(yīng)，北京有便宜的墓地，但市民“不領(lǐng)情”，挑大小、挑風水。（4月5日《長江商報》）
應(yīng)當承認，基本殯葬服務(wù)費實行政府定價后，緩解了群眾“死不起”問題。據(jù)民政部的一項監(jiān)測結(jié)果顯示：包括遺體接運（含抬尸、消毒）、存放（含冷藏）、火化等基本喪葬服務(wù)費用，全國平均大約在1000元左右，骨灰的普通寄存費每年從幾十元到一百八十元左右不等。而且，截至目前，全國已有北京、天津等14個省(自治區(qū)、直轄市)實施了惠民殯葬政策，還有92個地級以上城市、471個縣(市、區(qū))制定實施了本地區(qū)的惠民殯葬政策，年投入資金近14.4億元人民幣?；菝駳浽嵴叩膶嵤?，不僅可以免除弱勢人群基本喪葬收費，也使逝世的城鄉(xiāng)居民逐步享受到了這種優(yōu)惠待遇。
我們并不否認民政部門的壟斷性經(jīng)營，催生了高收費、亂收費的暴利殯葬業(yè)，但是將屎盆子全部扣到民政部門的頭上也不客觀。老實說，真正讓老百姓“死不起”的，還是那些政府“適當放開”的“延伸服務(wù)”收費和“選擇性消費”，即包括遺體整容、遺體防腐、整容、消毒防腐、吊唁設(shè)施及設(shè)備租賃、禮儀服務(wù)、骨灰盒、壽衣、花圈、墓地、格位等殯葬消費服務(wù)的大頭。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，80%以上逝者家屬首選擇“選擇性消費”。存尸房間用高級的、告別廳用高級的、火化爐不僅用高級的還追求每天的第一爐、花圈用鮮花的、吊唁設(shè)施用豪華的、骨灰盒要紅木的、墓穴要風水好的……這樣一套下來，少則上萬，多則十幾萬。這種高消費固然與壟斷經(jīng)營相關(guān)，但也不乏逝者親屬“面子消費”的種種沖動，為殯葬暴利創(chuàng)造了更大的空間。
同時，封建墳?zāi)刮幕蛡鹘y(tǒng)喪葬觀念導致的束縛與影響，在群眾“死不起”的成因中，也不可小覷。古人認為，人死之后，其精氣仍在尸骨之內(nèi)，即使火化成灰亦不能滅之。若將其葬在山川自然“龍穴”之“生地”，其精氣可以化生為祥和之氣，從而惠及子孫。若將其葬于“死絕”之地，其精氣可以化生為“邪氣”，對其子孫不利。正是緣于這一封建迷信邪說，才使國人崇拜墳?zāi)沟那楣?jié)經(jīng)久不衰、歷久彌新，有些人甚至在生前就已經(jīng)選好安葬自己的墳地。為了福陰子孫后代，一些晚輩寧可砸鍋賣鐵，也要給長輩買下風水好的墓地。
其實，中國的皇家文明所衍生的墳?zāi)刮拿骺胺Q舉世一絕。中國大大小小的皇帝將近500位，歷代君王在還是壯年時就大興土木開展造墳運動。最新考古勘探數(shù)據(jù)顯示，秦陵地宮東西長260米，南北長160米，總面積41600平方米，規(guī)模相當于5個現(xiàn)代標準足球場的大小。其陪葬品以“藏滿之”來推測，僅秦始皇睡的那具棺槨，“冶銅錮其內(nèi)，漆涂其外”、“披以珠玉，飾以翡翠”、“棺槨之麗，不可勝原”。目前僅在陵區(qū)地宮外發(fā)現(xiàn)的文物，已超過10萬件。
社會的主體價值觀，從根本上看，都將打上統(tǒng)治者的思想烙印?；实廴绱?，庶民百姓更是只要有了錢，就會大興厚葬之風和造墳運動。目前，我國每年死亡人數(shù)不少于900萬人。據(jù)估算，每年殯葬占用的土地就在幾十平方公里，這相當于每兩年就吞噬掉一個海南省的園林綠地面積。明代的李元陽曾說：“一墳所占不過十步，而有力之人廣圖風水，遂致占田為墳，而刀耕火種之民無從措手，恐非長久之策也”。土地不僅是農(nóng)民最基本的生產(chǎn)要素之一，而且還是他們賴以生存和農(nóng)村持續(xù)發(fā)展的最重要的資源，死人爭占活人生存資源的現(xiàn)狀應(yīng)著力轉(zhuǎn)變。
事實上，為倡導文明喪葬之風，包括北京在內(nèi)的全國許多大小城市，都陸續(xù)推出廉價型墓地。然而，在“為親人送終要體面些”的觀念影響下，卻普遍不被看好。例如，杭州市一些公墓推出的樹葬、花壇葬、草坪葬等“生態(tài)墓”，銷售價格普遍低于其他商品墓且綠色環(huán)保，但這些“低價墓”銷售不旺。在杭州半山公墓，2011年以來，500個低價的樹葬墓僅售出30余穴，300個花壇墓無人問津。而同在半山公墓單價超過5萬元的“高價墓”卻已賣出100多穴。（3月30日《人民日報》）
中國人有著數(shù)千年的土葬習慣，并鑄成了根深蒂固的傳統(tǒng)殯葬觀念。確保讓群眾“死得起”，在破除殯葬舊習的同時，還需法制管理到位，應(yīng)當通過立法從嚴規(guī)范殯葬行為。比如，現(xiàn)在的土地都是有期使用的，《物權(quán)法》規(guī)定了耕地、草地、林地的承包期，但沒有明確墳地的使用期限。在臺灣，法律則明確規(guī)定土葬時間最長不得超過12年，到期時必須把尸骨撿出來，存放到指定的寄存場所，把位置騰出來讓給新進者。而美國還立法明確，不論是總統(tǒng)還是平民，每個人占有墓地面積應(yīng)該是均等的。這些，都值得立法借鑒。
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