21世紀(jì)是中華民族崛起和騰飛的世紀(jì)——中華民族的主體在中國(guó)大陸要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的宏偉愿景；中華文化將在全世界大放異彩。要實(shí)現(xiàn)這一切，取決于一個(gè)十分重要的前提條件，即中國(guó)共產(chǎn)黨能長(zhǎng)期保持其代表中華民族根本利益、代表中國(guó)人民根本利益的先進(jìn)性，中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠全心全意做人民的孺子牛。目前中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀，既有可喜的一面，又有堪憂的一面。改革開(kāi)放30多年來(lái)，伴隨著中國(guó)社會(huì)面貌的天翻地覆變化，中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)也取得了重大進(jìn)步。但是，像十八大以來(lái)所揭露的那些嚴(yán)重貪腐現(xiàn)象，也不能不發(fā)人深省。其原因何在？從黨自身來(lái)說(shuō)，最根本的是屢屢強(qiáng)調(diào)的思想建黨沒(méi)能落到實(shí)處；從那些貪腐的黨員個(gè)人來(lái)說(shuō)，思想蛻化變質(zhì)了，經(jīng)不起權(quán)錢色等的誘惑。犯錯(cuò)誤變質(zhì)的雖然是少數(shù)人，但嚴(yán)重傷害整個(gè)黨和國(guó)家的形象。怎么解決？就治本而言，還是要抓思想建黨、制度治黨，從根本上祛邪扶正。

　　一、思想建黨是中國(guó)共產(chǎn)黨成為先進(jìn)政黨的偉大創(chuàng)造

　　先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在實(shí)踐中成為先進(jìn)政黨不是天生的，而是建黨以來(lái)不斷探索如何改造的結(jié)果。近代以來(lái)的中國(guó)是個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)，陳腐落后守舊的思想意識(shí)幾乎彌漫全社會(huì)。在這樣一個(gè)國(guó)家里，怎樣建設(shè)具有廣泛群眾性的馬克思主義先進(jìn)政黨，是個(gè)異常艱巨的任務(wù)。黨的早期領(lǐng)袖和老一輩革命家做了許多努力，但真正解決在中國(guó)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，主要?dú)w功于毛澤東。鄧小平說(shuō)：毛澤東同志有完整的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于建立一個(gè)什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么，黨的作風(fēng)是什么，都有完整的一套。這“完整的一套”，就是將黨的建設(shè)作為“偉大的工程”。他非常重視這一“偉大的工程”建設(shè)，進(jìn)行了許多偉大的創(chuàng)造。其中首要的偉大創(chuàng)造，就是強(qiáng)調(diào)從思想上建設(shè)黨，加強(qiáng)黨的思想理論和黨性教育，非常注重保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、高尚性和純潔性。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建黨成為非常迫切的任務(wù)，是在1927年大革命失敗之后凸顯出來(lái)的。按照馬克思主義傳統(tǒng)觀念，共產(chǎn)黨主要吸收工人階級(jí)的優(yōu)秀分子加入。他們掌握先進(jìn)的生產(chǎn)力，先進(jìn)的思想意識(shí)和品質(zhì)較多。在城市里，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的比例相對(duì)較大，因而成為發(fā)展黨員的首選對(duì)象。但是，大革命失敗后，黨的重心逐漸由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，黨將長(zhǎng)期處在農(nóng)村斗爭(zhēng)環(huán)境中的這種狀況不可能在短時(shí)期內(nèi)改變。在這種情況下，黨要發(fā)展壯大，不能不吸收出身于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)成分的優(yōu)秀分子入黨。一方面，非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成分會(huì)在黨內(nèi)占大多數(shù)；另一方面，又要保證共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨的先進(jìn)性質(zhì)。這是一個(gè)矛盾。怎樣解決這個(gè)矛盾？在大城市上海的黨中央沒(méi)能解決，而遠(yuǎn)離城市、遠(yuǎn)離中央，先是在湘贛邊井岡山開(kāi)辟革命根據(jù)地，隨后轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的毛澤東解決了。

　　毛澤東讀的馬列主義本本并不多，但由于深入中國(guó)社會(huì)的最底層，并在革命斗爭(zhēng)最前線，根據(jù)初步掌握的馬列主義認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論，依據(jù)農(nóng)村和紅軍中黨組織的具體情況，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義黨建理論，率先提出加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，著重從思想上建設(shè)黨，并在工作中努力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的黨建思想。1928年11月，毛澤東總結(jié)上井岡山一年多工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在寫給中央的報(bào)告中明確地提出了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“我們感覺(jué)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題”，“若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的”。1929年9月中央給紅四軍前委的指示信（即“九月來(lái)信”），肯定了這個(gè)正確論斷。

　　1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)通過(guò)由毛澤東主持起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》（即古田會(huì)議決議），系統(tǒng)回答了建黨建軍的一系列根本問(wèn)題。決議分析了黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、來(lái)源及糾正辦法，指出：紅軍黨內(nèi)最迫切的問(wèn)題，要算是教育的問(wèn)題。為了紅軍的健全與擴(kuò)大，為了斗爭(zhēng)任務(wù)之能夠負(fù)荷，都要從黨內(nèi)教育做起。決議還規(guī)定在農(nóng)村革命根據(jù)地加入共產(chǎn)黨的具體條件。

　　古田會(huì)議決議初步回答了在黨員隊(duì)伍以農(nóng)民成分為主的情況下，如何著重從思想上建設(shè)黨以保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)問(wèn)題。這是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是思想建設(shè)使之成為馬克思主義政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著黨從政治建黨轉(zhuǎn)向思想建黨探索到了適合中國(guó)國(guó)情和中國(guó)共產(chǎn)黨黨情的新路徑，也標(biāo)志著毛澤東建黨學(xué)說(shuō)初步形成。此后，為了保持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，毛澤東不斷強(qiáng)調(diào)教育黨員克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。這一方面靠加強(qiáng)馬克思主義基本理論教育，提高廣大黨員的理論水平和政策水平；另一方面不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)教育，包括從中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，用先進(jìn)的文化理念教育廣大黨員樹(shù)立為共產(chǎn)主義而奮斗的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　1935年1月遵義會(huì)議后,毛澤東倡導(dǎo)的著重從思想上建設(shè)黨的原則逐步成為全黨共識(shí)。同年12月瓦窯堡中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，為適應(yīng)新的形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展壯大黨的力量，指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。他應(yīng)該大量吸收先進(jìn)的工人雇農(nóng)入黨，造成黨內(nèi)的工人骨干。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊(duì)，因此一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問(wèn)他們的階級(jí)出身如何，都可以加入共產(chǎn)黨?！薄澳芊駷辄h所提出的主張而堅(jiān)決奮斗，是黨吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)成分是應(yīng)該注意到的，但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使黨變?yōu)橐粋€(gè)共產(chǎn)主義的熔爐，把許多愿意為共產(chǎn)黨主張而奮斗的新黨員，鍛煉成為有最高階級(jí)覺(jué)悟的布爾塞維克的戰(zhàn)士?！边@里根據(jù)中國(guó)國(guó)情做出的正確分析，批判了黨的建設(shè)的唯成分論傾向，強(qiáng)調(diào)保持黨的先進(jìn)性關(guān)鍵是對(duì)黨員進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，把黨變?yōu)橐粋€(gè)“共產(chǎn)主義熔爐”。這些論述，對(duì)毛澤東著重從思想上建設(shè)黨的思想做了十分精辟的闡發(fā)，也將思想建黨的內(nèi)涵提到了一個(gè)新高度。

　　抗戰(zhàn)期間，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等論著中，進(jìn)一步闡述了黨的建設(shè)理論。毛澤東明確提出：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨”；我們的黨“為要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好地發(fā)展，更快地完成，就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓一番。而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開(kāi)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)?！蹦菚r(shí)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就是按照這樣的指導(dǎo)思想開(kāi)展的。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)不斷加強(qiáng)黨的思想理論和黨性教育，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，是著重在思想上建設(shè)黨的偉大實(shí)踐。

　　1945年黨的七大，毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了著重在思想上建黨的思想，并把“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)”，作為共產(chǎn)黨先進(jìn)性的根本要求；把“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。這使對(duì)思想建黨的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界。也是在黨的七大上，劉少奇指出：由于黨采取“首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)”的“毛澤東同志的建黨路線”，即使工人成分還不占大多數(shù)，“也能夠建成并已經(jīng)建成一個(gè)工人階級(jí)的馬克思列寧主義政黨”。這是對(duì)毛澤東黨建思想的科學(xué)總結(jié)。

　　二、思想建黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)期執(zhí)政之魂

　　“共產(chǎn)黨員是由特殊材料制成的”，這是對(duì)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有的特殊品格——先進(jìn)性、高尚性和優(yōu)秀性的形象概括；也是對(duì)充分體現(xiàn)這樣品格的那些令人無(wú)限敬佩的共產(chǎn)黨員的褒獎(jiǎng)。但是近些年來(lái)，這句很能說(shuō)明正能量的話語(yǔ)卻遭到一些人的吐槽。為什么這樣的吐槽會(huì)流傳開(kāi)來(lái)？不能不說(shuō)，這與近些年一些黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部存在的嚴(yán)重脫離群眾的作風(fēng)問(wèn)題、特權(quán)問(wèn)題和貪腐問(wèn)題有密切關(guān)系。這些問(wèn)題嚴(yán)重傷害了人民群眾對(duì)黨的感情，嚴(yán)重?cái)牧它h的形象。也正因?yàn)槿绱?，我們黨必須加強(qiáng)思想建黨，并且要抓鐵有痕地加強(qiáng)思想建黨，以重塑中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，加強(qiáng)思想建黨，抓鐵有痕地加強(qiáng)思想建黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨刻不容緩的艱巨任務(wù)。這里至少應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

　　第一，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨伊始，就規(guī)定了“中國(guó)共產(chǎn)黨為代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及貧苦農(nóng)人群眾利益而奮斗的先鋒軍”；“共產(chǎn)黨是所有階級(jí)覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子的組合，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒軍”；在中國(guó)“只有共產(chǎn)黨是工人的先鋒，是工人的政黨”。黨的七大黨章對(duì)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)有了明確表述，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)”，它“代表中國(guó)民族與中國(guó)人民的利益”。在江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想后，更加明確地規(guī)范了黨的先進(jìn)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。此后至十八大黨章，都堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的這個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)不變。要始終不渝地堅(jiān)持黨的這個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)，就必須在任何情況下都要加強(qiáng)思想建黨。從這個(gè)意義上說(shuō)，思想建黨是由中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的這個(gè)本質(zhì)特征決定的。

　　第二，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)政黨，除了代表中國(guó)人民和中華民族的根本利益之外，沒(méi)有任何私利。劉少奇講到先鋒隊(duì)與它所代表的基礎(chǔ)之間的關(guān)系時(shí)說(shuō)：人民的利益，即是黨的利益。除了人民的利益之外，黨再無(wú)自己的特殊利益。人民群眾的先鋒隊(duì)，必須在各方面，首先在政治上代表人民群眾的利益，必須用正確的態(tài)度和方法對(duì)待人民群眾。否則，就可能脫離人民群眾，不能成為“人民的先鋒隊(duì)”。 我們黨與所代表的中華民族利益關(guān)系也是這樣。周恩來(lái)說(shuō)過(guò)：黨的利益與民族的利益在根本上是一致的。如果某個(gè)時(shí)候發(fā)生了矛盾，我們黨會(huì)調(diào)整自己的政策。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人首先是中國(guó)人，在任何時(shí)候都要捍衛(wèi)中華民族的根本利益。毛澤東在黨的七大進(jìn)一步明確地表述了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要求共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。因此，那種處心積慮謀私利的任何企圖和行為都是背離黨的這個(gè)根本宗旨的。強(qiáng)調(diào)思想建黨，就是要克服和摒棄種種謀私利的任何企圖。

　　第三，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命有一個(gè)逐漸明確和深化的歷史過(guò)程。盡管黨的一大對(duì)共產(chǎn)黨歷史使命的認(rèn)識(shí)不那么符合中國(guó)的實(shí)際情況，但從黨的二大開(kāi)始，就將黨的奮斗目標(biāo)區(qū)分為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)“為真正的民主共和國(guó)”，即進(jìn)行反帝反封建的民主革命。最高綱領(lǐng)是要“建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。后來(lái)，毛澤東在《新民主主義論》中將黨的二大講的兩個(gè)綱領(lǐng)，作了規(guī)范表述，并提出了分“兩步走”的歷史任務(wù)。黨的十一屆三中全會(huì)以后在總結(jié)黨的歷史時(shí)又逐漸歸納為兩大歷史使命，即在民主革命時(shí)期擔(dān)當(dāng)著推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放；新中國(guó)成立后就要為實(shí)現(xiàn)徹底改變國(guó)家貧窮落后面貌，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史使命而奮斗。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨撥亂反正，開(kāi)辟了適合中國(guó)國(guó)情和與時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速發(fā)展，目前正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，在更遠(yuǎn)的將來(lái)還要為實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)而奮斗。要實(shí)現(xiàn)以上光榮而又艱巨的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持其先進(jìn)性、純潔性。這樣，加強(qiáng)思想建黨就成為黨擔(dān)當(dāng)歷史使命的必然要求。

　　第四，這是由中國(guó)的特殊國(guó)情決定的。我們國(guó)家有2000多年的封建社會(huì)歷史，還有170多年的半殖民地半封建社會(huì)歷史。這樣長(zhǎng)期的社會(huì)存在必然使其社會(huì)意識(shí)具有根深蒂固性。它既有相對(duì)的獨(dú)立性，也有相當(dāng)長(zhǎng)久的滯后性。從某種意義上說(shuō)，它已經(jīng)形成為社會(huì)歷史基因。這些歷史基因決不會(huì)隨著反帝反封建政治革命的勝利自然而然完全消逝。我們現(xiàn)在看到的那些特權(quán)思想、家長(zhǎng)制作風(fēng)、裙帶關(guān)系、拉幫結(jié)派、講究厚黑學(xué)和潛規(guī)則，乃至崇洋媚外思想等等，包括現(xiàn)在某些很森嚴(yán)的這樣那樣的制度，都與過(guò)去那些歷史基因有一定聯(lián)系。而這些現(xiàn)象都是與共產(chǎn)黨的先進(jìn)性質(zhì)和崇高宗旨格格不入的，必須堅(jiān)決予以清除和改革。這也是思想建黨應(yīng)當(dāng)解決的艱巨任務(wù)。

　　第五，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的挑戰(zhàn)、考驗(yàn)和存在的嚴(yán)重問(wèn)題決定的。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中指出：新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。并且具體指出：一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象；一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問(wèn)題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。就腐敗而言，近年來(lái)曝出的一些創(chuàng)貪腐世界紀(jì)錄的虎蠅居然寄生在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，真是既令人震驚，又令人震怒。對(duì)此，習(xí)近平指出：我們堅(jiān)決查處了周永康、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，向世人證明中國(guó)共產(chǎn)黨敢于直面問(wèn)題、糾正錯(cuò)誤，勇于從嚴(yán)治黨、捍衛(wèi)黨紀(jì)，善于自我凈化、自我革新。這展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決維護(hù)自身先進(jìn)性品質(zhì)的勇氣。中國(guó)共產(chǎn)黨到了這樣的緊要關(guān)頭，難道不需要抓鐵有痕地加強(qiáng)思想建黨嗎？

　　總之，思想建黨既是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，也是中國(guó)共產(chǎn)黨使其永葆先進(jìn)性、高尚性和純潔性的法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，是它具有長(zhǎng)期執(zhí)政合法性的根據(jù)。這是人民的選擇、歷史的選擇。若它不能永葆其先進(jìn)性，就會(huì)為人民所拋棄，當(dāng)然也就失去了長(zhǎng)期執(zhí)政的資格。所以，思想建黨也是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政之魂。